Современный случай демонического воздействия на человека

Письмо в редакцию (в сокращении)

Уважаемая редакция!

Пишет вам пенсионерка из Тобольска, вдова, в прошлом — министерский работник пищевой промышленности, с высшим образованием. Обращаюсь к вам, потому что постоянно читаю вашу православную рубрику. То, что происходит со мной вот уже четыре года, заставляет меня просить вашей помощи.

Посоветуйте, куда мне поехать полечиться, снять порчу. Может быть, вы смогли бы прислать молитву-оберег и подсказать, как изгнать всю нечисть бесовскую из дома.

По знаку Зодиака я — «Овен» и «Кабан», по характеру добрая, незлобивая, всем помогаю, чем могу, а вот мне — никто! Очень прошу вас, дайте объявление в вашей газете, может, кто и откликнется, мир же не без добрых людей.

Теперь я хочу рассказать вам то, что произошло со мной на старости лет, когда я осталась совсем одна. Похоронила маму, мужа, переменила место жительства. Вот здесь и начались мои мучения.

Перед отъездом пришла я на кладбище попрощаться с родными и с мамой. Плача, поговорила со всеми, сказала, что уезжаю. А когда села в самолет, уже на большой высоте услышала за спинкой кресла голос, позвавший меня по имени. То был голос моей мамы, затем еще один женский и мужской. Вот так, втроем они прибыли со мной в Тобольск в 1993 году. Позже я узнала, что те двое были мои бабушка и дедушка. Так и поселились они у меня, везде сопровождали меня в пути, предупреждали о приходе кого-либо из соседей, подсказывали, если я что-то искала.

Стала им верить, слышу их голоса даже в церкви. А знаете, сколько их в магазинах, в бане, у соседей? Куда ни войдешь — их полно, просто не все их видят. Они везде меня сопровождают, даже в ванной — молодые и старые, некоторых я знаю по именам: Шурик и Николай. И все было бы хорошо, если бы не кусались. Им же нужна энергия человека, за счет которой они живут. Я прочитала об этом в одной книжке (книжка нецерковного характера. — Прим. авт..), где говорится о злых духах. Там написано: «По всем законам природы, продолжительность их жизни должна колебаться в пределах 40 дней, однако, на практике, некоторые более крупные экземпляры доживают до ста лет, а иногда и более. Взять энергию из атмосферы они не могут — нет всасывающих механизмов, энергию они попросту воруют у нас с вами».

Если я куда-нибудь иду, покойники сопровождают меня, а за ними по пути увязываются другие, хотя в дороге я всегда читаю много молитв на отгон. Все они потом проникают в мой дом и поселяются надолго. Нападают на меня по вечерам. А по ночам лезут, как к женщине. Наверное, это делают бесы. Я их вижу черными, с горящими глазами, иногда с рогами и хвостами. Иногда от них невыносимо пахнет.

Эта нечисть постоянно делает мне разные пакости. Порвали мои сапоги, у сумки сломали замок-молнию, портят одежду, пищу, превратили во что-то зловонное только сваренный суп. Постоянно прячут мой молитвенник, заколки для волос, а чаще всего — ключи, когда знают, что я собираюсь в церковь. В пятницу особенно неистовствуют — нападают все сразу, кусают и жалят и царапают когтями до крови, а я только реву от боли, потому что они ни святой воды, ни молитв моих не боятся.

Знаете, когда тонет утопающий, он всегда хватается за соломинку, вот так и я, грешница, — где ни скажут, что есть знахарь — туда и еду. Я побывала во многих деревнях Тобольска и Тюмени, но исцеления никакого не получила, наоборот, привозила из деревень хвост чужих бесов и покойников, которые потом поселялись в моем доме.

Мне как-то посоветовали обратиться к магометанскому мулле. Я нашла даже трех: татарского муллу, узбекского и киргизского. Обратилась я к ним на свое горе — вместо помощи они послали на меня еще и своих дьяволов, вот и доверяй им всем!

В прошлом году меня познакомили с одним молодым человеком, прадед которого был большим колдуном. Я его просила:

— Алеша, дай, пожалуйста, мне молитву или заговор против бесов и покойников, то есть «оберег», если у тебя есть, я отблагодарю.

Он принес маленькую книжечку, из которой мне надо было выписать то, что он пометил. Но книжечка та пропала из шкафа — ее украл кто-то то ли из покойников, то ли из бесов. Они сами в этом сознались.

Вот и не знаю — куда мне еще поехать за помощью, да и боюсь уже: обожглась я на этих колдунах, знахарках-самоучках и экстрасенсе. Много раз пришлось ночевать у чужих, потому что дома спать мне не дают. Из когда-то красивой женщины превратилась в старуху уже в 56 лет.

Поехала я в октябре 1994 года в Троице-Сергиеву Лавру на «отчитку», лечилась у игумена Германа. В храме к нему собирается больше ста человек приезжих — всевозможных калек, бесноватых, да таких страшных, что только поглядишь, да сразу и свихнешься. Один хрюкает, другой воет по-волчьи, третий бьется об пол до крови, четвертый визжит неистово, аж мороз по коже пробегает, пятый смеется дурно, шестой мяукает и лает. Я была три сеанса, но больше не выдержала. Исцеления я так и не получила.

Из церкви прихожу опустошенная, потому что там, где продают свечи, что-то шепчут, подавая их, и когда дают просвирку — тоже шепчут и даже вслед шепчут. Нет, нет, не подумайте, что я сочиняю, все, о чем я написала, — истинная правда.

Когда я кроплю квартиру святой водой, бесы кричат:

— Не подходи!

Выбивают банку из рук, гасят свечу, толкают, плюют в глаза. Я и сама святой водой брызгаюсь, и «Господи, помилуй» 40 раз читаю, но не всегда помогает. А когда читаю молитвы «Живый в помощи Вышняго» и «Да воскреснет Бог», бесы кричат:

— Не верьте ей, она врет, не поможет ей, она наша!

Если я воскуриваю ладан, они становятся еще злее, кричат:

— Не подходи, убьем!

Ходила я ворожить на воду, чтобы узнать — от чего у меня эта дрянь, да все без толку. Вот и решила вам написать, может быть, кто и откликнется на мое письмо, пришлют адрес колдуна, ведуна или опытной знахарки, которая могла бы снять с меня порчу, дать «оберег» от нечистой силы. Надеюсь на добрых людей, что пришлют мне заговоры, молитвы и обереги, а я в долгу не останусь.

Прошу напечатать мое письмо в газете. Христом Богом молю, мои дорогие люди, помогите, прошу вас!

С уважением,

Валентина Алексеевна С.

«Об одном древнем страхе:»
Кого и как «портят» колдуны

Ответ православного священника

Уважаемая Валентина Алексеевна!

Один из сотрудников редакции обратился ко мне, как к священнику, с просьбой ответить на ваше письмо.

Читая жуткое описание демонического влияния на вас, приходит в голову мысль, что вы еще в этой, временной, жизни оказались в аду кромешном. Теперь вы можете представить себе, что ожидает душу, когда она разлучится с телом. Те существа духовного мира, которые получили власть над вами сейчас, могут нераздельно владеть душой после смерти, и тогда сегодняшние их издевательства покажутся невинной забавой, по сравнению с тем, что вас ожидает после того, как душа покинет мертвое тело — если ничего не изменится в вашей жизни.

Вероятно, вы теперь хорошо знаете, что в отличие от тела, которое рано или поздно прекратит свое существование, душа не исчезает, потому что создана Богом для вечной жизни. А вот для какой жизни — это мы выбираем сами. Перед нами две дороги, две реальности: ад или рай, третьего, как говорится, не дано. Времени, для того, чтобы сделать выбор, Господь каждому дает достаточно — это время нашей жизни. Причем нам предоставляется, по милосердию Божьему, возможность исправить ошибки нашей жизни, загладить их покаянием, исправлением и добрыми делами, потому что судить о нашем выборе Господь будет по нашим делам, душевным качествам и намерениям.

Если дела наши греховны, а души грязны, — значит, мы выбрали дорогу в вечную муку и, наоборот, если старались жить по заповедям Божьим, падая, вставали, очищались от грязи покаянием и исповеданием своих грехов, то это будет указанием на то, что мы выбрали путь спасения. Таким образом, как вы, наверное, уже поняли, Суд Божий только подтверждает, закрепляет и реализует тот выбор, на который мы сами указали своими делами в этой жизни. К сожалению, следует признать, что до сего дня вы шли прямой дорогой к вечным мучениям, начало которым положено уже сейчас, потому что демоны получают такую власть, какую имеют над вами, только над теми людьми, души которых утопают в грехах. Простите, что говорю столь откровенно, но поверьте, я не собираюсь вас обличать. Однако если врач хочет помочь больному, он прежде должен поставить правильный диагноз, иначе можно навредить, а не вылечить.

Итак, рассмотрим, что же происходит? В течение последних 4-х лет вы подвергаетесь сильнейшему нападению демонов, которых, не видя, слышите, либо не только слышите и видите, но и обоняете смрадный запах, который от них исходит. Демоны, или иначе — бесы, злые духи, падшие ангелы, дьяволы (это все синонимы) беседуют с вами, ругают, иногда сообщают то, о чем вы еще не знаете, предупреждают о чем-то или же запугивают. Вы даже различаете голоса: мужские и женские. Кроме того, они воздействуют на вас физически: когда, как вы пишете, царапают когтями — остаются кровоточащие порезы. Судя по вашему письму, вид у них бывает разный: одни являются вам в человеческом образе, выдавая себя за умерших людей, других бесов вы видите, цитирую письмо, — «черными, с горящими глазами, иногда с рогами и хвостами».

Помимо воздействия на вас, они, как вы отметили, оказывают воздействие и на предметы материального мира: портят только что сваренный вами суп, который становится черным и вонючим, рвут в клочки вещи, которые вы носите, прячут ключи и многое другое, что в наше время называется немецким словом «полтергейст»*.(* Означает — шумный дух и используется как термин при описании подобных демонических воздействий.) Все это мне неоднократно приходилось встречать в духовной практике, так же как общеизвестные и довольно частые в наше время факты «трансляции» бесами блудных ощущений, и даже как бы изнасилования ими женщин, подобно тому, что происходит с вами. Это явление хорошо известно психиатрам под названием сенестопатии, т.е. тактильных, или чувственных галлюцинаций, вызванных демонами. Некоторые из женщин рассказывали даже, что бесы проделывали это с ними не только дома, в кровати, рядом со спящим мужем, но даже на работе или в транспорте. Все они по милости Божией со временем полностью освободились от этого ужасного насилия после того, как им были указаны причины, позволившие бесам получить над ними такую власть, а главное, конечно, благодаря тому, что они с искренним доверием приняли и исполнили все советы, данные им священником.

Но надо заметить, что ваша «болезнь» относится к разряду тех «заболеваний», которые невозможно исцелить без помощи, главным образом, самого больного. Священник в этом случае может только руководить, научить и подсказать, все остальное делает (или не делает, если не хочет, — это его воля) сам больной.

Теперь, когда мы рассмотрели симптомы болезни, перейдем к объяснению причин ее возникновения. Нам предстоит выяснить, почему бесы получают власть над человеком и в каких случаях их воздействие становится столь активным, что ощущается всеми органами физических чувств.

Во-первых, нужно заметить, что демоны «работают» над каждым человеком, живущим на земле, над каждой душой. Их основная цель: заставить людей нарушать законы, данные Творцом, то есть совершать грехи, которые оскверняют душу и делают ее недостойной милости и помощи Божией, чтобы, в конце концов, на Суде Божием душа была отвергнута Творцом. Одним из основных способов их воздействия является внушение своих мыслей в сознание человека под видом его собственных. Эти мысли большинством людей действительно принимаются как свои, потому что только духовно опытные христиане умеют отличить мысли, внушенные извне демонами, от собственных. Таким образом, человек, незаметно для себя выполнявший волю демонов, и после смерти собственного тела окажется в полной власти тех, кого слушался в этой краткой земной жизни, хотя голос совести и подсказывал ему, что он совершает грех.

По мере накопления грехов, человек все более и более лишается защищающей его Божественной силы — благодати Божией, а чем меньше в человеке благодати, тем активнее на него могут воздействовать демоны, для которых она является преградой. И вот, наконец, в жизни человека-грешника наступает момент, когда его грехи почти полностью прогнали от него Божественную благодать. Преграда почти разрушена, теперь демоны имеют возможность открытого насильственного воздействия не только на душу человека (на его мысли и чувства), но и на тело.

Теперь, надеюсь, вы понимаете, что причиной, всего происходящего с вами, являются только ваши собственные грехи, за которые Бог лишил вас Своей благодати. То, что вы сами думаете о себе, будто вы хороший, добрый человек, как это прозвучало из вашего письма, ни в коей мере не может быть принято в расчет Судом Божиим, потому что у Бога совсем не те критерии оценки личности, какими пользовались вы при оценке себя. Человек, который не жил по Заповедям Божьим, даже если и признавал Его бытие, сам того не сознавая, шел против Бога, потому что не желал слушаться воли Божьей, а значит, не желал и спасения своей души для вечной жизни.

Следует теперь сказать несколько слов и о демонах, поскольку у вас, несмотря на прочитанную книгу игумена Марка «Злые духи...», создалось все же во многом неправильное представление о них. Вы пишете, что прочитали в другой какой-то книге (название не указано), будто «злые духи живут в пределах 40 дней, однако более крупные экземпляры доживают до ста лет и более». Это абсолютно неправильное мнение. Хочу вас предупредить, что ни в коем случае нельзя доверять книгам, которые берутся толковать о духовных вопросах, не основываясь полностью на знаниях, открытых Богом, и хранящихся неискаженными только в Православной Церкви.

Священное Писание и Священное Предание Церкви говорят нам, что демоны — это бывшие ангелы Божии, которые за свою гордость и противление Богу были полностью лишены Его благодати и низвергнуты в низшие сферы духовного мира. Эти духовные существа были созданы первоначально Богом, как и все другие Ангелы, абсолютно добрыми, светлыми, разумными и вечными. Подобно тому, как разумная, самосознающая человеческая личность именуется душой, так и разумная ангельская личность может быть условно названа душой ангельской. Только душа ангела, в отличие от души человеческой, никогда не имела плотной материальной оболочки, т.е. физического тела. Но и человеческая душа, покидая свое тело в момент его смерти, будет вплоть до всеобщего Суда Божьего существовать без него, подобно душе ангельской. И те, и другие души: ангельские и человеческие (покинувшие свое тело) обитают в духовном мире, который, условно говоря, параллелен нашему материальному миру и невидимо пронизывает его, подобно различным энергетическим полям.

Когда часть ангелов, возгордившись, отвергла своего Творца, то и Он, соответственно, так же отверг их, лишив Своей Благодати. Но даже сделавшись злыми духами, они не потеряли ни разума, ни памяти, ни тех великих способностей и возможностей, какими они обладали, еще будучи ангелами Света. С этих пор их ненависть направлена не только на своего Творца, но и на все творение Божие, и прежде всего, на человека — высшее из всех созданий видимого, то есть материального мира.

Демоны хорошо знают, что по замыслу Творца, из всех душ человеческих, когда-либо живших на земле, Бог изберет лучшие, чтобы даровать им вечную радость бытия, которого сами демоны лишились за грех противления Богу. Знают они также и то, что после окончания отбора, который длится уже несколько тысяч лет, наступит день последнего и Страшного Суда, когда отобранные за все эти века люди войдут в жизнь вечную, а они, демоны, будут обречены на бесконечные страдания. Пылая ненавистью к Богу, но, не имея никакой возможности Ему отомстить, демоны изливают свою злобу на любимое создание Божие — человека, пытаясь оторвать его от Бога, восстановить против Творца, заставить нарушать Заповеди Божии, чтобы опутанный сетями греха человек тоже был бы отвергнут Богом на Страшном Суде, как и они. Эти злобные существа утешают себя мыслью, что там, в аду, они будут мучиться не одни; более того, у них будет и некоторое развлечение — мучить тех, кто еще в этой жизни подчинялся им, совершая грехи нарушением законов Божиих, потому что у демонов нет большей радости, чем злорадство, и большего наслаждения, чем мучить и видеть мучения других.

Пытаясь восстановить человека против Творца, падшие ангелы стараются подчинить себе мысли, чувства и волю человека. Постепенно они приучают людей думать и желать только всего греховного, делая их подобными себе. Наслаждаясь своей властью над разумом и волей человека, демоны стремятся к еще большему — к овладению также и телом человека. Это становится возможным, когда благодать Божия покидает грешника. Теперь демоны могут войти в его тело и безраздельно управлять им, как собственным автомобилем, воздействуя как на душу, так и на его физиологию. Нет такого преступления и злодеяния, которое не мог бы совершить такой одержимый человек. Все преступники, когда-либо совершавшие кровавые злодеяния в истории человечества были именно такими «нелюдьми». В наше время их называют «зомби».

Теперь, надеюсь, вы поняли, что демоны — существа духовные, бесплотные и бессмертные. Они имеют такое же разделение на чины, т.е. иерархию, какую имели еще в бытность свою ангелами Божьими, а также сохраняют огромные возможности воздействия как на окружающую нас материальную природу, так и на человека. Говорить знакомым голосом близкого человека (например, мамы), принимать облик хорошо известного мужчины или женщины, перемещать предметы в пространстве для них не составляет никакого труда. Кроме того, бесы очень часто распределяют между собой роли, чтобы легче было вводить людей в заблуждение: одни из них играют роль «добрых», а другие — злых духов, иногда разыгрывая даже сцены борьбы за душу человека, в которой «добрые», конечно, побеждают, чем вызывают к себе полное доверие обманутого ими человека.

У вас, вероятно, возникнет вопрос: почему Бог допускает, чтобы демоны, воздействуя на людей, опутывали их души сетью греха и увлекали, в конце концов, в нескончаемые адские мучения?

Все дело в том, что и ангелы (в том числе падшие), и души человеческие обладают дарованной от Бога всем разумным существам видимого и невидимого мира свободой, т.е. возможностью личным волевым решением выбирать между добром и злом. Эту свободу Господь не отнимает никогда. Ему угодно, чтобы люди доказали свою приверженность к добру и любовь к своему Творцу. Доказать это можно только в сознательной борьбе со злом, только сознательным отвержением греха, только борьбой против внушений демонов, какими бы соблазнительными они ни казались.

Конечно, победить в борьбе против падших ангелов человек не может, поскольку противник обладает куда большими возможностями и способностями, чем он. Но то, что невозможно человеку, возможно с помощью Божией (ср. Мф. 19, 25—26 ).

Для того чтобы спасти человечество от греха и власти диавола, Творец Сам пришел на землю, жил среди людей, совершил Свой искупительный подвиг, даровал учение о спасении и основал Свою Церковь, которой поручил вести по пути к вечной жизни тех, кто желает спастись. До сего дня, несмотря ни на какие гонения, Церковь Христова продолжает выполнять свою спасительную миссию, поскольку только ей даны те благодатные таинства, которыми разрываются сети греха, опутывающие души людей. Речь идет о Крещении, Исповеди и Причащении Тела и Крови Господа Иисуса Христа, т.е. Евхаристии. Но повторяю, спастись от греха и власти диавола могут только те, кто в поте лица своего борются и работают над своим спасением, потому что Бог бездельникам не помогает, но желает, чтобы человек и сам потрудился над собственным спасением.

Но для того, чтобы спастись, необходимо ясно себе представить, во-первых, какова желаемая конечная цель и, во-вторых, кто, или что может мешать ее достижению. Тогда только и станет понятно — от кого и от чего нужно спасаться, какие существуют средства для борьбы и какими силами, какой стратегией и тактикой пользуется враг, мешающий нашему спасению.

Из всего, что было сказано выше, думаю, вы поняли, что все человечество на грядущем Суде Божьем будет разделено на две неравные части: те, которые в борьбе с грехом доказали свою любовь к добру исполнением заповедей Божьих — войдут в бесконечно радостную Вечную Жизнь, а все остальные, которых, к сожалению, большинство — вместе с демонами будут низринуты в бесконечные муки ада, где вечное существование станет не радостью, а проклятием и бесконечной мукой. Но, как Вы помните, этот выбор делают люди сами, указывая на него делами своей жизни и качествами своих душ.

Таким образом, положительной конечной целью земного бытия является такое качественное преображение души, которое позволит Творцу включить нас в число Своих избранников. Из всего этого вытекает простой и ясный вывод: для того, чтобы оказаться в числе избранных Богом, необходима постоянная борьба с грехом за чистоту своей души, жизнь по Заповедям Божьим и война с демонами, которые влекут наши мысли и чувства ко греху.

Каким же методом достигают преображения души? Это метод стяжания Божественной благодати, которая по мере своего накопления в душе и теле человека, словно божественный огонь, пожигает их греховные качества и просвещает разум души — ее духовные очи. Но Свою благодать Бог подает человеку только по мере его собственных усилий, которые заключаются в работе человека над собой. Методы работы — это, в первую очередь, просвещение себя учением Христовым, а также молитва, пост, добрые дела, воздержание от греховных дел и мыслей, покаяние, святое Причащение и постоянное внимание ко всему, что происходит во внутреннем мире собственной души. Нам следует непрестанно заботиться об искоренении в себе таких пороков, как гордыня, тщеславие, самолюбие, эгоизм, самомнение, превозношение, презрение к ближним, зависть, хитрость, злоба, раздражительность, осуждение, клевета, обидчивость, жадность, сребролюбие, склонность к воровству, чревоугодие (обжорство), сластолюбие, блудливость (похотливость), кокетство, непристойное (соблазнительное) поведение, сквернословие, пустословие, страсть к наслаждениям, праздность и безделие, лень и саможаление. Наряду с этим христианин должен заботиться о насаждении и воспитании в себе христианских добродетелей. Это — большая и сложная работа, которая длится многие годы, а иногда — всю жизнь. Вот в чем кроется смысл спасения.

С врагами нашего спасения вы, как никто другой, теперь хорошо знакомы по личному опыту. Какими силами и возможностями они обладают, вы знаете, вероятно, лучше многих. Должен к этому добавить лишь то, что демоны беспощадны, жестоки и очень хитры. Вас, например, они обманывают тем, что выдают себя за родственников, прекрасно имитируя хорошо знакомый голос мамы, а также бабушки и деда. Оба Николая — вовсе не души умерших людей, как они вам представились, а все те же демоны, которые свободно могут принимать любой облик, говорить любым голосом. Многовековой опыт и знания, накопленные в Православной Церкви, говорят о том, что после смерти тела душа человека не имеет больше контактов с нашим грубо-материальным, видимым миром. Она пребывает в тех сферах духовного мира, куда Господь определит ее в результате частного суда, который, как правило, совершается на 40-й день после смерти тела. Относительно редкие случаи явления душ умерших рассматриваются как исключение из правила, как особое действие промысла Божия с целью вразумления, предостережения еще живущих. Такие явления совершенно исключают подобные шутки или пакости, какими щедро награждают вас ваши «покойники».

Еще один заурядный бесовский обман состоит в том, что им удалось убедить вас, будто вы «слышите», как в церкви колдуют, что-то шепчут, продавая вам свечку, или просфору. Демонам очень важно внушить людям недоверие ко всему церковному. Им лучше, чем кому бы то ни было известно, что освободиться от их влияния можно только с помощью церковных таинств, поэтому вам внедряют в сознание звуки, напоминающие шепот. Вы же, по неопытности, верите этим старым обманщикам, которые обладают колоссальным опытом уловления душ человеческих в свои сети, поскольку этот опыт сохраняется в их феноменальной памяти в течение тысячелетий. Вот от них-то нам и нужно спасаться! А еще — от своих дурных, греховных привычек, от страшного духовного невежества и безграмотности, от неправильных, ложных взглядов на жизнь, на происходящие в ней события, на то — что в жизни является главным, а что — второстепенным, для чего существует Церковь, нужны ли человеку молитва и пост.

Возьмем лишь один пример: многие люди считали и считают, что главное в жизни — физическое здоровье, материальное и семейное благополучие. О спасении души, о борьбе с грехом они и не думают. В лучшем случае их забота о своей душе сводится к походу в церковь, где они ставят несколько свечек, бросают немного мелочи в церковную кружку и с чувством исполненного долга отправляются восвояси, толком не понимая, зачем нужны все эти манипуляции. Такое неправильное отношение к жизни, непонимание ее смысла является для многих людей причиной гибели их душ, потому что время своей жизни они тратят на второстепенные, а иногда и совсем ненужные вещи. Последствия такой подмены главного второстепенным поистине катастрофичны и непоправимы, их естественное завершение — вечные муки ада.

Следует заметить, что во многом вы страдаете из-за подобных неправильных понятий и представлений. Вот, например, в надежде избавиться от бесовского насилия, вы искали всевозможных знахарок, — цитирую ваше письмо: «Я побывала во многих деревнях Тобольска и Тюмени, но исцеления никакого не получила, наоборот, привозила из деревень хвост чужих бесов и покойников». В другом месте пишете:»Обожглась я на этих знахарках-самоучках и экстрасенсе» , но, тем не менее, как только вам предложили обратиться к магометанскому мулле, вы не поленились найти даже трех — татарского, узбекского и киргизского. А дальше жалуетесь: «Обратилась я к ним на свое горе — вместо помощи они послали на меня еще и своих дьяволов, вот и доверяй им всем!»

Кажется, теперь, когда вы так обожглись, можно быть и поразумнее. Но нет! Вы решили обратиться к колдунье: «ходила ворожить на воду, чтобы узнать — от чего у меня эта дрянь». И снова никакого толку. Но, несмотря на все эти бесплодные попытки избавиться от бесов, несмотря на явный вред, который приносили подобные посещения, вы все равно просите в письме (каково помрачение ума!) прислать «адрес колдуна, ведуна или опытной знахарки, которая могла бы снять с меня порчу, дать “оберег” от нечистой силы. Надеюсь на добрых людей, что пришлют мне заговоры, молитвы и обереги, а я в долгу не останусь».

Читаешь эти строки — и невольно приходят на ум слова: ученье свет, а неученье — тьма. И действительно так! Кто не ходит во свете истинного учения, данного людям самим Богом, Иисусом Христом, тот во тьме ходит и спотыкается, и гибнет, падая в яму. Если бы вы, уважаемая Валентина Алексеевна, хотя бы половину тех сил и средств, которые потратили на поиски различных колдунов и знахарок, использовали на поиски доброго пастыря, настоящего священника Божия, если бы попытались узнать поглубже и поточнее — что рекомендует Церковь Божия делать в подобных случаях и какова причина ваших несчастий, я уверен, что вы бы давно уже встали на правильный путь.

Вся беда — в вашей духовной темноте, в незнании того, что все колдуны, знахарки, экстрасенсы, составители гороскопов (астрологи) никакого отношения к Богу не имеют, даже если утверждают, что веруют в Бога. Если эти люди и обладают какой-то силой, то вам бы следовало знать, что это — демоническая сила, которую дают своим служителям ангелы Сатаны. Если они иногда исцеляют, то болезнь через некоторое время возвращается снова, причем в худшем виде, если же она не возвращается, то происходит поражение души, но главное — во всех этих случаях в человека, с помощью колдунов, знахарей и экстрасенсов, входят демоны. Причина вполне понятна: люди обращаются за исцелением не к Богу, а к врагам Божьим. Вполне естественно, что и Господь отнимает от них Свою благодать, а значит, они остаются беззащитными перед лицом демонов и те свободно входят в них через своих служителей.

Следует сказать и о другом вашем заблуждении, касающемся всевозможных заговоров, нецерковных «молитв», оберегов, талисманов и проч. Все попытки пользоваться подобными средствами для отражения бесовских нападений — не более чем самообман, поскольку эти средства исходят от самих поклонников Сатаны. Вам они не помогли, но, тем не менее, вы продолжаете их искать вновь и вновь.

Точно так же наивны попытки некоторых людей снять «порчу» с помощью «белой магии», поскольку это название придумано только с целью обмана простаков. На самом же деле никакой разницы между «черной» и «белой» магией не существует, потому что магия, как таковая, — это методика общения с миром нечистых духов, т.е. с демонами. Именно с помощью демонов и совершают все свои действия и «черные», и «белые» маги, которые издревле по-русски называются колдунами, ведунами, чародеями, а также врагами Бога и людей.

Еще одно ваше заблуждение заключается в том, что на основании, вероятно, своего опыта вы разделяете людей на 4 группы по степени чувствительности к воздействию демонов. Некоторые из них явно ощущают это воздействие, видят и слышат демонов, а другие — вообще ничего не чувствуют. Истинная причина подобных явлений заключается отнюдь не в природных качествах человека, не в его чувствительности, а в степени его греховности и нераскаянности. Чем более грешен человек, — тем меньше в нем остается благодати Божией, а это значит, что он будет менее защищен от воздействия демонов, которые, конечно, непременно сразу этим воспользуются.

Контактировать с существами духовного мира, который незримо присутствует вокруг нас, пронизывая собой всю вселенную, человеку возможно лишь в том случае, если по своим духовным качествам он приближается к обитателям тех или иных сфер этого невидимого для большинства людей духовного пространства.

Люди, достигавшие, благодаря многолетней работе над очищением своей души от грехов, высокой степени чистоты помыслов, слов и дел, становились способными входить в контакт с миром светлых ангельских духов. Более того, их удостаивал Своим посещением Сам Господь Иисус Христос и Его Пречистая Матерь — Богородица Мария. Такими были, например, преподобные Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Александр Свирский и множество других — как прославленных, так и не прославленных Церковью святых.

Напротив, те, кто оскверняют свои тела и души греховными делами, словами и помыслами, уподобляются по своим качествам грехолюбивым и безблагодатным отверженным духам, т.е. демонам, а потому становятся доступны для воздействия этих обитателей низших сфер духовного мира. Конечно, бывают исключения, когда Сам Господь, желая образумить человека, открывает ему возможность контакта с духовным миром, но это случается не часто: один, или несколько раз в жизни.

Однако в наше время, как вы, вероятно, слышали и читали в прессе, множество людей в той или иной форме контактируют с разумными существами невидимого духовного мира. Одни называют их космическим разумом, другие — ангелами, или богами, третьи — инопланетянами, а кое-кто — просто домовыми и барабашками. Но нам нужно знать совершенно определенно, что все эти существа и «голоса», какими бы именами они себя ни называли — ни что иное, как отверженные духи, которые различными способами пытаются завоевать доверие людей, чтобы потом овладеть их разумом, чувством, волей и телом. В своей духовной практике мне не раз приходилось встречать тех, кто имеет непосредственный контакт с «Иисусом Христом» и «Богородицей». Но, если, послушавшись совета священника, они решались многократно прочесть формулу отречения от Сатаны* (* «Отрекаюсь от тебя сатана, и всех дел твоих, и всех ангелов твоих, и всего служения твоего, и всей гордыни твоей» — из чина Крещения.), то на их глазах эти «христы» и «богородицы» превращались в демонов без всякого камуфляжа, то есть с рогами и хвостами.

Можно быть абсолютно уверенными в том, что все современные контакты с духовным миром — это контакты с обитателями низших его сфер, т.е. с демонами. Эта уверенность основывается на знании и видении той бездны греха, в которую погружено все современное человечество. Среди контактеров нет ни одного кристально чистого (с духовной точки зрения), святого человека, который бы путем длительного христианского подвига покаяния очистил бы свою душу от всех греховных страстей.

То же самое можно сказать и обо всех экстрасенсах, пытающихся убедить себя и окружающих в том, что сила, которой они обладают, дана им от Бога. Некоторые из них, правда, честно заявляют, что подключаются к «космосу», от которого и получают необходимую для воздействия на людей энергию. Это заявление можно назвать честным уже потому, что всякому, кто хотя бы немного знаком с тайным оккультным учением, известно, что под именем «Космоса» подразумевается сам Люцифер-Сатана, который и действует в своих служителях демонической силой, совершающей иногда ошеломительные чудеса и временные исцеления для привлечения легковерных.

После прочтения всего, что было сказано выше о ваших неверных действиях с целью защиты от бесовских нападений, у вас, естественно, может возникнуть возражение, — снова цитирую ваше письмо: «Я и святой водой брызгаюсь, и “Господи, помилуй” 40 раз читаю, но не всегда помогает. А когда читаю молитвы “Живый в помощи Вышняго” и “Да воскреснет Бог”, бесы кричат: “Не верьте ей, она врет, не поможет ей, она наша!” Если я воскуриваю ладан, они становятся еще злее, кричат: “Не подходи, убъем!”... В пятницу особенно неистовствуют — нападают все сразу: кусают и жалят до крови, ни святой воды, ни молитв не боятся». Из всего этого как бы сам собою напрашивается вывод о том, что церковные методы бессильны, как и прочие, и не могут защитить человека от власти злых духов. Однако многовековая практика Церкви утверждает, что это не так. Множество людей за все прошедшие века и поныне, — чему и я свидетель, — освобождались от бесовского насилия именно благодаря Церкви, ее молитвам и Таинствам. Кажущаяся бездейственность церковных методов борьбы с демоническим влиянием коренится в вашем абсолютно неправильном отношении к ним.

Во-первых, нужно понять, что не слова, сами по себе, могут наводить страх на бесов и прогонять их, а сила Того, к Кому человек обращается за помощью, пользуясь этими словами. Если христианин с глубокой верой, в церковной молитве обращается к своему Творцу, то Сам Бог Своей Божественной силой защищает просящего. Именно сила Божия , а не что-либо другое прогоняет демонов. Если же человек обращается к колдовским методам, используя всевозможные заговоры, «обереги» и проч., то с их помощью он, иногда сам того не подозревая, обращается к демонам.

Фразы заговоров, которые нам зачастую кажутся совершенно бессмысленными и глупыми, для них являются условным знаком и призывом к действию. Здесь уже включаются в действие силы сатанинские. Но в последнем случае демоны помогают лишь тем, кто с ними сознательно сотрудничает, или кого они надеются привлечь к сотрудничеству в будущем. Однако если человек намечен ими к духовному, а иногда и физическому уничтожению (когда они не желают почему-либо с ним сотрудничать в борьбе против других людей), демоны не только не слушают его, если он произносит соответствующие заговоры и заклинания, но еще более смеются над ним и даже усиливают свои издевательства, так как он сам дает им на это право своим к ним добровольным обращением.

Во-вторых, следует знать, что даже произнесение церковных молитв еще не является гарантией на получение мгновенной помощи Божией. Бог поможет лишь тому, кому сочтет нужным помочь. И мы не сможем даже непрестанными молитвами и ударами головой об пол вынудить Его помогать нам, если Он не сочтет нас достойными Своей помощи. Он абсолютно свободен в своих действиях.

Чем же можно приклонить к себе милость Божию?

Только любовь к Богу, — источнику всякого блага, — может приклонить к нам Божественное милосердие. Об этом, кстати, и говорится в известной Вам молитве «Да воскреснет Бог», в которой читаем: «тако да погибнут бесы от лица любящих Бога...» Здесь вполне ясно и однозначно сказано, что от бесов Бог защитит любящих Его.

Вам, вероятно, известна первая и главнейшая Заповедь Божия: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» (Мф. 22, 37 ). Если же мы знаем эту заповедь, то как же можем, не пытаясь даже исполнить ее, надеяться получить от Бога особую помощь?!

О том, в чем выражается любовь к Богу сказано в Евангелии от Иоанна устами Самого Господа Иисуса Христа: «Если любите Меня, — соблюдете Мои заповеди» (Ин.14, 15 ), а немного ниже Он повторяет: «кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое... Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих» (Ин. 14, 23—24 ).

Что теперь можно сказать, зная все это, о человеке, который никогда не жил по Заповедям Божьим, не ориентировался на них в своих делах и поступках, более того, — не желал их знать? Вполне естественно, этот человек всю свою жизнь только и делал, что нарушал божественные Заповеди. Чего же ему ждать от Бога?...

Но мы, в то же время, знаем, что в Своей великой любви к людям Бог не желает гибели даже самому последнему грешнику. Он всегда готов простить его, если тот искренне, всем сердцем осознал: как он огорчил Бога своими грехами. Человек может получить прощение, если будет просить Его об этом, если откроет в Таинстве Исповеди все свои грехи священнику, если возымеет в своем сердце твердое намерение впредь бороться с прежними грехами и всеми силами пытаться не допустить их вновь.

Конечно, не может человек сразу исправиться, мгновенно отбросить все свои греховные привычки, неправильные взгляды, ложное мировоззрение. Не может человек сразу сделаться святым. Освобождение от грехов, греховных навыков и привычек — сложное и долгое дело. Это задача, выполнить которую призваны Богом все люди («много званных...» Мф.22, 14 ). Для выполнения ее нам выделено время — это время нашей земной жизни. Однако следует помнить: сам человек не может справиться с этой задачей только лишь своими силами, — слишком сильно противодействие демонов и собственных наших греховных привычек, а воля человеческая, наоборот, слишком слаба. Только с помощью Божией, при содействии Его Божественной силы (благодати), действующей в святых Таинствах Православной Церкви, человек может выполнить то, чего ждет от него Бог: спасти свою душу от греха и, благополучно пройдя Суд Божий, войти в нескончаемую радость новой жизни в вечном Царстве Его славы.

Теперь попытаюсь дать вам несколько практических советов, исполнив которые, вы можете ожидать реальную помощь Божию.

1. Важнейшим условием, без которого нельзя ничего ждать от Бога, является, как вы, наверное, уже поняли, полное и откровенное исповедание своих грехов, начиная с 7-летнего возраста и поныне. Только искреннее и полное раскаяние может разрушить стену грехов, воздвигнутую вами между собою и Богом. Без выполнения этого условия бесполезно и думать о какой-либо помощи в ваших страданиях, они будут только усугубляться. Их завершение произойдет в психиатрической больнице, как это обычно и бывает с нераскаянными грешниками.

Для того чтобы подготовиться к исповеди и ничего не забыть, чтобы с возможно большей тщательностью очистить все, даже самые потаенные, закоулки своей души от старых и даже забытых грехов, вам следует прежде приобрести в церковных лавках следующие брошюры: «В помощь кающимся» свт. Игнатия (Брянчанинова), «Опыт подготовки к исповеди» архимандрита Иоанна (Крестьянкина) или другие аналогичные книги. Затем (может быть не дома, если мешают бесы), сесть за стол с указанными книгами, листом бумаги и авторучкой, чтобы, читая, одновременно записывать на бумаге все названные в них грехи, даже если они были совершены один единственный раз в жизни. В этой работе очень важно сделать усилие над собой: а) не пытаться уменьшить значение грехов, б) побороть стыд, который может препятствовать откровенной исповеди, иначе она не принесет никакого облегчения. Впрочем, при записи своих грехов не нужно вдаваться в подробности, но сам грех должен быть, безусловно, назван.

Лучше всего исповедываться в каком-либо монастыре, заранее выяснив, кто из священноиноков более опытен в этом деле, ведь очень многое зависит от духовника, который должен, внимательно покопавшись в душе человека, помочь ему наводящими вопросами самым тщательным образом очистить свою душу. Если нет духовно рассудительных священников поблизости, придется узнавать у верующих, где они есть и ехать туда. Помните: Ваше будущее зависит от качества этой исповеди! Она не должна быть общей, а только индивидуальной.

2. Одновременно с подготовкой к исповеди следует готовиться ко Причастию, без которого не вернется к человеку благодать Божия, не начнется его приобщение к благодатной силе Божией, которая одна лишь может защитить его от демонического влияния. К этому великому таинству Причащения Тела и Крови Господа Иисуса Христа нужно подходить с великим благоговением. К нему принято готовиться постом и молитвой. Обычно перед причащением современные христиане постятся 3 дня, а в прежние времена постились даже неделю. Пост предполагает в этот период исключение из рациона питания всех продуктов животного происхождения, наиболее частое посещение в эти дни церковных богослужений, воздержание от каких-либо развлечений, более усердное чтение утренних и вечерних молитв, а также специальных молитв непосредственно перед святым Причащением. Рекомендуется причащаться регулярно, примерно 1 раз в месяц.

3. Перед Причащением, или непосредственно после него, следует прибегнуть к Таинству святого елея, или, как его называют в народе — «соборования». Через это Таинство верующим подается исцеляющая сила Божия, значительно ослабляющая также и действие бесов. В Троице-Сергиевой Лавре, например, оно совершается ежедневно в близлежащем храме Петра и Павла.

4. Важнейшими средствами в борьбе с демонами являются молитва и пост, о чем нам стало известно из уст Самого Бога — Господа нашего Иисуса Христа, сказавшего: «род же сей (т.е. бесовский) изгоняется только молитвою и постом» (Мф. 17, 21) . Именно поэтому так важно соблюдать установленные Церковью посты, ибо благодаря им человек получает от Бога силу, его защищающую. Так, например, в среду, когда Иуда предал Господа, и в пятницу, когда Спаситель добровольно пошел на крестную смерть, святая Церковь назначила однодневные посты во все недели года, за исключением нескольких «сплошных седмиц» . Именно в пятницу, смертью на Кресте Христос искупил грехи всего человечества. В этот день верующие в Него получили возможность освободиться от тирании бесовской власти, потому что искуплением и прощением грехов была возвращена людям благодать Божия, отгоняющая демонов, ибо рухнула стена грехов, стоящая между человеком и Богом. Вот почему в пятницу, как Вы сами заметили, бесы особенно злобствуют. Их безраздельная власть над людьми разрушена. Они не могут теперь без попущения Божия овладеть телом и душой искренне верующих во Христа людей, живущих по Его святым заповедям и прибегающих к церковным Таинствам, но зато демоны вымещают всю свою сатанинскую злобу на лишившихся благодати грешниках, которые своими грехами вновь воздвигли стену между собой и Богом.

Необходимо также приучать себя к ежедневной и регулярной молитве, начиная свое самообучение с утренних и вечерних молитв, которые содержатся в любом молитвослове. Окончив утренние молитвы, обратитесь лицом на запад (на закат солнца) и произнесите вслух трижды: «Отрекаюсь от тебя сатана, и всех дел твоих, и всех ангелов твоих, и всего служения твоего, и всей гордыни твоей» *.(* Из чина Крещения.) После каждого произнесения дуньте и плюньте в ту же сторону, т.е. на запад. Эти слова нужно выучить наизусть и произносить ежедневно как утром, так и вечером, после молитв на сон грядущим. Перед тем, как лечь на постель, читая молитву «Да воскреснет Бог», перекрестите рукой все четыре стороны света, а также свою постель с головы до ног. Кроме того, учитывая ваши обстоятельства, непосредственно вам можно посоветовать чтение акафиста священномученику Киприану, а также акафиста мученику Трифону, которые помогают людям, находящимся под демоническим влиянием. Нужно приучать себя и к Иисусовой молитве, которую можно многократно повторять либо в уме, про себя, либо полушепотом в любое время и на любом месте: в дороге, в очереди за хлебом, во время чистки картофеля или стирки белья. По мере очищения человека молитва приобретает все большую силу отгонять бесов. Состоит эта молитва всего лишь из восьми слов: «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя, грешную».

Молитвы человека, который не любит Бога, не живет по Его святым Заповедям и весь, с ног до головы, облеплен, словно грязью, неисповеданными грехами, такие молитвы не имеют никакой силы, потому что Бог не слушает нераскаянных грешников и не посылает им Своей благодати. Это вам тоже должно быть хорошо понятно, поскольку и сами вы пишете, что бесы, в ответ на ваши молитвы, кричали: «Не верьте ей, врет она, не бойтесь, не поможет ей, она наша!» Да, действительно, молитва без искренней веры — ложь, и нет в ней никакого толку. Бесы ее не боятся.

Полезно будет, если вы приобретете поясок с молитвами «Да воскреснет Бог» и «Живый в помощи». Его надевают под одежду: на тело или на нижнее белье.

5. Для того чтобы находиться под покровом Божьим, нужно жить по Его святым Заповедям, которые следует хорошо знать и понимать, а для этого необходимо внимательно изучить книгу «Закон Божий», либо «Православный катехизис», которые продаются во многих церковных лавках. Кроме того, нужно постоянно читать жития святых, в которых найдете очень много полезного и почувствуете дух православного христианства. Евангелие следует читать ежедневно по две главы и более, если позволяет время. Знать его христианину следует так, чтобы любое место он мог бы пересказать близко к тексту.

Советую также приобрести следующую духовную литературу:

1). «Закон Божий» под редакцией протоиерея Серафима Слободского.

2). «Душа после смерти» — иеромонаха Серафим (Роуз).

3). «Люди и демоны» — священника Родиона.

4). «Великое в малом» — С.А. Нилуса.

5). «Путь ко спасению» — епископа Феофана.

6). «Православные чудеса в ХХ веке».

Все эти книги были изданы после 1991 г. и продавались в храмах.

6. В ближайшее время необходимо освятить Вашу квартиру. Для этого пригласите на дом священника и попросите его включить в чин освящения специальную молитву, читаемую для изгнания злых духов из жилых помещений. Она помещается во второй части требника и называется «Молитва о храмине, стужаеме от злых духов». Однако имейте в виду, что, если в квартире поселились демоны высокого чина, они могут не уйти и после первого освящения. В этом случае, обычно, просят священника через некоторое время отслужить дома водосвятный молебен ко Пресвятой Богородице с повторным чтением вышеуказанной молитвы и окроплением всех комнат. Раза два в неделю окропляйте сами свою квартиру крещенской водой и по возможности часто возжигайте на углях церковный ладан, который можно или купить в церкви. Им следует кадить во всех помещениях квартиры, делая в воздухе кадильницей* (* Ручные кадильницы для мирян продаются в церковных лавках.) крест на все четыре стороны света. До прихода в дом священника можно нарисовать карандашом на всех стенах православные восьмиконечные кресты, бесы их очень не любят.

7. Ни в коем случае не следует вступать в спор или беседу с демонами, которые для привлечения к себе доверия очень часто говорят правильные вещи, дают верную информацию, чтобы потом, жестоко обманув, надругаться над жертвой. Ни в коем случае нельзя слушать, а тем более доверять им. Все их слова нужно стараться перебивать Иисусовой молитвой. Когда пристают очень сильно, говорите вслух (если никого из людей нет поблизости): «Отойди от меня дух нечистый, не желаю тебя слушать, только Господу моему Иисусу Христу верую, поклоняюсь, и Ему одному служу». Вслед за этим обратитесь, как сердце подскажет, за помощью и заступлением ко Господу Иисусу Христу, Пресвятой Богородице и своему Ангелу хранителю.

Заканчивая, наконец, свое послание, хочу обратить ваше внимание на проявленное к вам великое милосердие Божие, не допустившее демонам овладеть вашим сознанием, как это случается довольно часто. Вы еще способны правильно понимать и критически оценивать ситуацию и все с вами происходящее. Это позволяет надеяться, что не совсем отступил от вас Господь, что Он ожидает еще вашего покаяния и исправления. Поэтому ежедневно благодарите Бога , Который за грехи ваши не отнял, по милости Своей, у вас разум.

Как показала духовная практика, все, кто с верой прибегал к Богу за помощью, кто старался начать новую жизнь по заповедям, кто с доверием исполнил указанные выше советы, те в течение нескольких месяцев, реже — одного-двух лет, избавлялись от бесовских нападений, подобных тем, какие испытываете вы. Были, конечно, и такие случаи, когда Господь, значительно облегчив страдания одержимого демонами человека, попускал ему еще длительное время нести этот, хотя и более легкий, крест. Пути Господни, которыми Он ведет человека ко спасению, неисповедимы и нам следует лишь с доверием принимать то, что Он изволил нам дать, прося у Него сил и терпения донести свой крест до конца. И Он, Милосердный, никогда не оставит нас без Своей помощи.

Прошу, однако, хорошо запомнить, что если исцеленный Богом человек снова начнет грешить, демоны возвратятся вновь «и будет для человека того последнее хуже первого» (Мф. 12, 45) .

Но я надеюсь, что у вас хватит мужества и сил не повторять прежних ошибок.

Желаю от всей души и вам получить от Бога милость и прощение.

Недостойный игумен N

Из книги Игумена N «Об одном древнем страхе: Кого и как «портят» колдуны» Оставить отзыв Читать отзывы

Магия и колдовство – это безумие. Исповедь бывшего мага (Никодим Скромный )
Исповедь бывшей ведьмы (Елена )
Практическая черная магия онлайн и в реале - истории (Часть 1)
Магия, колдовство и порча - истории (Часть 2)
Искусство колдовства ведьму не радует - истории (Часть 3)
Книги по эзотерике и практической черной магии - истории (Часть 4)
Страшная история бабки колдуньи Фроси (Александр Бойко )
Тайная сила колдовства (1) (Александр Бойко )
Тайная сила колдовства (2) (Александр Бойко )
Цена практической черной магии. История ясновидящей

Последние просьбы о помощи

28.06.2019 Вот читаю заговоры, где пишут, что помогало? а потом стало плохо и тп.. да я готова продать душу дьяволу, готова расплачиваться за это потом всю оставшуюся жизнь...!

05.06.2019 С ранней юности и на карты гадала, и ворожили с подружками "в ночь на Рождество" а там и вплоть до Крещения. А потом и вызывание духов, и прочие богопротивные занятия. Господи, помилуй!

04.06.2019 С ранней юности и на карты гадала, и ворожили с подружками "в ночь на Рождество" а там и вплоть до Крещения. А потом и вызывание духов, и прочие богопротивные занятия. Господи, помилуй! И вот, читая ваши истории, я все вспомнила!

Во всём мире, во все времена, всегда происходили и происходят и поныне Чудеса – удивительные и необъяснимые с точки зрения науки явления и события. Их очень много, благодаря этим чудесам множество людей на земле обретали веру во Всемогущего Бога и становились верующими людьми. История запечатлела и хранит большое количество достоверных фактов всевозможных удивительных случаев и событий реально произошедших на земле, и потому верят люди в Бога или нет, но эти чудеса как происходили раньше, они всё также происходят и в наше время и помогают людям Обрести настоящую, глубокую веру в Бога, помогают людям исправиться и стать хорошими людьми и изменить к лучшему свою жизнь, помочь своим родным и близким. Поэтому, как бы неверующие люди не говорили и не утверждали, что Бога нет и не может быть, что все верующие в Бога, люди невежественны и безумны, всё-таки давайте предоставим место существующим реальным фактам, то есть, таким событиям в нашей жизни и в жизни многих людей, которые произошли на самом деле. И внимательно выслушаем тех людей, которые сами были участниками и свидетелями произошедших событий. А наш читатель, если он действительно уверен в том, что Бога нет, то пусть просто вдумчиво прочитает об этих событиях — разум у каждого человека свой…

Если человек разумный и думающий, то описанные ниже случаи из жизни разных людей заставят такого человека по новому взглянуть на весь окружающий его мир и крепко задуматься. А больше ничего и не нужно. Как сказано в одной очень известной песне из кинофильма «Ирония судьбы или с лёгким паром» – «Думайте сами, решайте сами — иметь или не иметь», а к этому только добавим – Думайте сами, решайте сами – верить в Бога или нет, но так, как Бог есть, то как бы не остаться одним в этой жизни, не пропустить мимо себя и не потерять что-то очень Важное и Большое для собственной судьбы! А это означает — раз Бог есть, то значит есть Рай и Ад, и потому после смерти, нас может ожидать по результатам нашей жизни — либо совместная жизнь с Богом в Раю, либо мы попадем в Ад на мучения за свои грехи и дурные дела. Вот тогда будет поздно искать и признавать Бога и обращаться к Нему!

Господь хочет Спасения каждому человеку, и ради этой благой цели – Он cовершает множество Чудес и Знамений через избранных Им святых. Чтобы люди через эти Чудеса — Узнали о Боге, или Вспомнили о Нём и по настоящему задумались о своей жизни — Правильно ли они живут?

Расскажу про один удивительный случай самоочищения и самовосстановления иконы Святого Пантелеймона Целителя, который произошел на моих глазах в июле 1999 года. Как-то раз я зашел к одному старому, очень верующему человеку. Был день памяти убийства царя Николая II и его семьи. У него в комнате висела на стене икона царя мученика. Подведя к иконе он мне сказал, что с иконы от лика Николая II сочилась кровь и показал на бурые высохшие пятна, напоминавшие кровь. Скажу честно, хотя я уже был верующим человеком, мне было трудно в это поверить. У меня с собой была небольшая иконка Пантелеймона Целителя, которая мне была дорога, но я её по неосторожности не уберег и изображение Пантелеймона Целителя на ней почти пропало, как бы смылось и стерлось. Мой знакомый взял мою иконку и поднес её к иконе царя мученика, приложил и отдал её мне в руки. И вот тут произошло чудо, по другому, то, что произошло на моих глазах просто нельзя сказать. Смотрю я на икону и вдруг вижу, а надо сказать, что иконка была приклеена на картон, причем это обыкновенная фотография, так раньше, в советское время, делали копии икон. Так вот, откуда-то из глубины, по всей иконе вдруг разом забили, забурлили маленькие фонтанчики краски, которые, закручиваясь спиралью вверх, быстро увеличиваясь, начали заполнять и раскрашивать в темнокрасный и белый цвет одежду Пантелеймона Целителя. Все это длилось не более одной, двух минут – прямо на глазах икона вся обновилась и заблестела новыми сочными красками, полностью проявился лик Пантелеймона, такой я её не видел никогда. Эту икону я по сей день бережно храню и берегу.

Пресвятая Богородица помогает не только полулегендарным людям из древних сказаний, но и нам с вами - нужно только попросить. Историями помощи Матери Божией в разных жизненных ситуациях делятся священники нашей епархии.

Урок умеренности в молитве

Протоиерей Леонид Доценко, благочинный Добропольского округа:

Матерь Божия помогает, только порой оказывается, что мы не готовы принять Её помощь. Просим: «Матушка Божья, дай то, другое, третье, десятое!» Она даёт, а мы, когда получаем, понимаем, что нам это совершенно не надо.

Расскажу об уроке, полученном недавно от Пресвятой Богородицы. Мы со священниками нашего благочиния просили об одном важном деле. Матерь Божия услышала нас, мы получили помощь, но продолжали просить дальше: хорошего ведь чем больше, тем лучше. В итоге нам дали ещё, но стало понятно: лучше бы мы вовремя остановились.

Нужно просить, чтобы было не так, как мы хотим, а так, как хотят Господь и Богородица. Они лучше знают, чем нам помочь. Ещё важно не переусердствовать. Видите, что исполнилось, - всё, надо остановиться, иначе будет слишком. Помните мультик «Золотая антилопа»? Волшебная антилопа спросила у царя: «А ты уверен, что тебе надо много золота и ты никогда не скажешь „довольно“?» Нужно уметь вовремя сказать себе «хватит». Попросили немного - остановитесь. Не исполнилось - подождите. Иногда оказывается, что нам вовсе не надо то, что мы выпрашиваем. Желаемое может исполниться так, что человек будет не рад.

Покров во время войны

Протоиерей Николай Марковский, настоятель Покровского храма пос. Зайцево:

Для нас, жителей посёлка Зайцево, прихожан Покровского храма, самое главное чудо - что на сегодняшний день наш храм стоит целый и невредимый. В нём проводятся регулярные богослужения, действует воскресная школа, приход живёт полноценной христианской жизнью. Видя буквально в нескольких метрах от нашего храма дома, которые сгорели от попадания снарядов, я понимаю, что это настоящее чудо и знак покровительства Божией Матери.

Марийка, которая могла не родиться

Протоиерей Анатолий Костенко, настоятель Успенского храма пос. Святогоровка:

Недавно приехали к нам люди из Курахово. Подходит ко мне женщина, спрашивает: «Батюшка, вы нас помните?» - «Ну, кого-кого, а вас помню!» - отвечаю. Шесть лет назад эта женщина пришла в наш храм - приехала с мужем на источники. Дело в том, что у нас в посёлке есть два источника: один освящён в честь иконы Божией Матери «Живоносный Источник», второй - целителя Пантелеимона. У этих людей не было детей, потому что у жены была киста. Я сказал: «Молись Божией Матери, целителю Пантелеимону, Николаю Угоднику, причащайся, соборуйся. Надо потрудиться, а не только просить».

Проходит время, долго их не было видно. Как-то во время службы вижу: она заходит и держит на высоко поднятых руках дитя - показывает мне. Служба идёт, а она говорит: «Батюшка, вот ваша Марийка!» Тут и хор как грянет!.. Я посмеялся, говорю: «Весь храм за вас молился, так что ты на меня не сворачивай!»

Потом эта женщина рассказала, как всё было. Сделали они всё так, как требовалось. Через время пришла она к врачу, а тот говорит: «Кисты нет, ничего тебе не надо, никаких операций. Как ты лечилась?» Она отвечает: «Я купалась». Врач говорит: «Мы все купаемся! Ты давай, конкретней рассказывай!» - «Я в источнике купалась», - говорит. У неё киста прошла, она родила без каких бы то ни было операций. Это великое благо Матери Божией. Недавно эта женщина к нам приехала, говорит, что дочка в этом году уже в школу идёт.

Второе чудо связано со строительством храма. Мы начали строить церковь в честь иконы Божией Матери «Троеручица» в селе Веровка, в пяти километрах от нашего посёлка. Нашли десять человек, которые будут шевелить других людей. Конечно же, стали молиться Пресвятой Богородице. В итоге мы за полтора месяца сделали столько, что сложно поверить. Это только чудом можно назвать. Денег не было вообще. Фундамент мы за три субботника заложили сами, это обошлось дёшево. Лес пообещали - 30 кубов. Думали, долго ждать придётся. Звонят: мы уже через неделю привезём, ждите. Я давай бегать, деньги искать. Нашлись люди, нашлись деньги. Приехали два человека из Закарпатья. Выгрузили лес 13 августа, а посадили мы их на обратный поезд 25-го. За это время они выстроили стены, алтарь и покрыли крышу. Фактически за десять дней вырос бревенчатый храм. Я спрашивал: «Хлопцы, помощь нужна?» - «Божья Матерь поможет!» - отвечали. С утра до вечера работали, и храм поднялся. Конечно, нужно ещё купол делать, работы много, но помощь Матери Божией просто величайшая. С нуля за полтора месяца столько сделать просто невозможно.

Третья история - о нашем прихожанине. Есть у нас пенсионер. Как-то раз пришёл, пожертвовал пять тысяч гривен на храм, потом ещё столько же. Для обычного человека это большая сумма. Через время подходит ко мне и говорит: «Батюшка, наверное, меня с работы выгонят!» У них там начались кадровые изменения, он - пенсионер, выходило так, что его уволят. Я говорю: «Вот - Божья Матерь, вот - Николай Угодник. Иди и молись!» Он молился. Проходит время, и что получилось? Его не уволили, а перевели на другую должность: он стал заместителем директора, работает, ещё и добираться стало удобнее. Он после этого купил большой подсвечник и принёс в храм, в дар Матери Божией и Николаю Угоднику.

У нас таких случаев очень много, мы их не записываем даже. К нашим источникам приезжают те, у кого детей нет, у кого дети заикаются. Не раз случались исцеления. Божия Матерь жалеет нас, грешных и неустроенных. Она плачет и просит о нас перед Господом. Будем же молиться Ей и благодарить за помощь!

История о храме и двух иконах

Переданное общине старинное здание

Протоиерей Георгий Клапчук, настоятель Макариевского храма Торецка:

Моё священническое служение тесно связано с Божией Матерью, потому что первый храм, в котором я служил, был освящён в честь Тихвинской иконы Богородицы. Находится он в посёлке Дружба, недалеко от Торецка. Храм нетиповый - приспособленное здание бывшей столовой совхоза. Удивительно то, что он был построена крестообразно, более того: когда здание приспосабливали под храм, алтарь оказался в правильном месте, на восточной стороне. Никаких сведений о том, почему так получилось, мы не смогли найти. Я считаю, что это промысл Божией Матери.

В здании этом ничего не было, оно было полуразрушено, часть крыши текла. Мы перекрыли её шифером, обустроили. Много лет у меня была мечта: чтобы в храме был купол, который уводит взгляд человека ввысь, чтобы были в нём окошки - видел такой в Николаевском храме Святогорской лавры. Мечтать мечтал, но понимал, что в реальности это невозможно: посёлок небольшой совсем, людей мало, ктиторов нет.

Прошло десять лет, и наконец-то появился человек, который согласился нам помочь восстановить храм. Это был Николай Иванович Рыжков, который в своё время был председателем Совета министров СССР, а на тот момент - председателем Совета Федерации. Он был уроженцем посёлка, мы обратились к нему за помощью, и он не отказал.

В итоге мы пробурили хорошую скважину, на территории храма появился источник, освящённый в честь Божией Матери, были приобретены замечательные колокола, построена деревянная колокольня, которую Николай Иванович сам проектировал. А венчает храм купол - такой, о каком я мечтал. Верю, что это Матерь Божья проявила Свою милость и совершила такое чудо: в посёлке сейчас высится красавица-церковь.

На этом удивительная помощь Матери Божией нашему храму не закончилась. У одной прихожанки сын работал в Богородице-Рождественском ставропигиальном женском монастыре в Москве. Он попросил игумению Викторину (Перминову), чтобы для нашего храма там написали икону Божией Матери «Тихвинская», и она дала на то своё благословение. Икона появилась ещё до реконструкции храма - большая и очень красивая. У меня до сих пор хранится справка о том, что монастырь передаёт этот образ в дар нашему храму.

Не могу не вспомнить ещё один любопытный случай. Отец моей жены тоже был священником. Он подарил ей старинный образ Божией Матери. На ней изображено явление Божией Матери и святителя Николая Георгию Пономарю.

Икона Пресвятой Богородицы «Беседная» получила своё название потому, что на ней изображены Пречистая Матерь и святитель Николай Мирликийский, которые беседуют с пономарём Георгием. Это событие произошло вскоре после явления Тихвинской иконы Божией Матери - в 1383 году, когда Пресвятая Богородица повелела пономарю Георгию сказать, чтобы над храмом в Её честь, освящённом в Тихвине, поставили не железный, а деревянный крест. - Прим. ред.

Эта икона хранится в нашей семье до сих пор. Отец Валерий подарил её моей супруге ещё до того, как мы с ней познакомились. Промыслительно то, что я Георгий, и рукоположили меня в храм в честь Тихвинской иконы Божией Матери. Для нашей семьи это чудо.

Материал подготовила Александра Драчева

КАК ЧАСТО ПРИ МАЛЕЙШИХ ТРУДНОСТЯХ МЫ ВПАДАЕМ В УНЫНИЕ… ОДНАКО ЕСТЬ ЛЮДИ, КОТОРЫМ ГОРАЗДО СЛОЖНЕЕ, НО ПРИ ЭТОМ ОНИ НЕ ТОЛЬКО НЕ УНЫВАЮТ, НО СТАНОВЯТСЯ ПРИМЕРОМ СТОЙКОСТИ, СИЛЫ ДУХА И ОПТИМИЗМА.

В 2016 году исполнилось 1000 лет русского монашества на Святой Горе Афон. Празднование в Украине 1000летия Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне не обошлось без участия самых незащищенных людей нашего общества – тех, кто имеет тяжелые заболевания и первые группы инвалидности по зрению или является инвалидом с детства. Богородица через православных людей протянула Свою добрую руку и к этим мужественным Своим чадам. Шестеро слепых православных христиан из Украины, в том числе двое харьковчан, накануне международного дня слепых дерзнули совершить паломническую поездку на Афон.

В ходе пребывания на Святой Горе слепые христиане побывали в древнейшем скиту Ксилургу, где в начале 11 века святой Антоний Печерский получил благословение вслед за крещением Руси основать монашество на нашей земле. «Посланный Промыслом Божиим, он принес на Русь благословение Святой Горы, положил здесь начало совершенному иноческому житию и основал при дивных чудесах святую Печерскую Лавру» (Печерский Патерик, житие св. Антония Печерского).

Великой радостью для нас стала весть о том, что руководитель группы слепых паломников Владимир Николаевич Турский привез в дар этому скиту копию первообраза Озерянской иконы Божией Матери, и теперь перед образом нашей Слобожанской заступницы пятеро русских монахов на Афоне будут возносить молитвы и о нас с вами.

В день отъезда со Святой Горы – 12 ноября 2016 года – в Успенском монастыре украинские паломники получили в дар от настоятеля икону великомученика и целителя Пантелеимона, которая была передана одному из участников этого удивительного путешествия, главе Харьковской организации слепых – Игорю Шрамко. «Покровский вестник» предоставляет вашему вниманию интервью с этим замечательным человеком.

Игорь Александрович Шрамко был первым незрячим выпускником Харьковской духовной семинарии и получал диплом из рук приснопамятного владыки Никодима (Руснака). После окончания специализированной гимназии для слепых детей Игорь Шрамко получил два высших образования – богословское и юридическое. Сейчас он возглавляет Харьковскую общественную организацию незрячих юристов, а также помогает людям с недостатками зрения постигать основы православного вероучения. Так был выпущен альбом рельефных икон, дизайнером которого стала девушка на инвалидной коляске. Игорь Александрович рассказал о том, что отсутствие зрения вовсе не мешает заниматься социальным служением, участвовать в богослужениях и путешествовать. Осенью 2016 года состоялась паломническая поездка для незрячих из Украины на Святую Гору Афон, в которой приняли участие и двое харьковчан. Своими впечатлениями об этой поездке с нами и поделился Игорь Александрович.

…Я веду занятия в школе для слепых в Харькове (ул. Сумская, 55). Первая наша работа – рисунки из «Закона Божьего» Серафима Слободского для незрячих детей. Изначально эта школа строилась как церковноприходское училище, и внутри него находился храм Христа Спасителя, который был центральным местом всей образовательной деятельности (сейчас в этом помещении расположен актовый зал). Незрячие дети получали здесь опыт клиросного пения и регентского служения.

Я очень интересовался историей этого училища, и мне посчастливилось пообщаться с людьми, которые получали здесь знания еще до революции. Они помнили, как с утренней молитвы начинался день, как преподавался Закон Божий. Обязательной была и вечерняя молитва.

В каждом храме были специальные пронумерованные кружки, где было написано «для слепых», то есть на содержание этого учебного заведения. Существовал попечительский совет, куда входили почетные граждане Харькова. В одно время председателем этого Совета был Л. Гиршман (1).

Возможно ли в нынешнее время возродить традицию таких кружек?

Теоретически возможно, почему нет. На это, в первую очередь, должно быть благословение правящего архиерея.На занятия в обществе слепых, которые я вел, стабильно ходило до десяти человек. Я не знаю, сколько людей хотят приобщиться к церковной культуре, но точно могу сказать, что есть потребность в молитвословах по Брайлю. Это вопрос, с которым люди довольно часто обращаются. Человек поразному приходит к Богу. Сегодня он в вопросах веры и разбираться не хочет, а завтра он уже без этого жить не может.

А как произошла Ваша встреча с Богом? Или Вы были верующим с детства?

Я воспитывался в такой семье. Моя покойная бабушка, царствие ей небесное, всегда ходила в церковь, и меня с собой брала. Поэтому я не могу сказать, что был какой-то переломный момент открытия, личная встреча с Богом. Это всегда было присуще моему мировоззрению, пониманию и восприятию. В школе наши воспитатели читали нам Библию. Алла Ивановна Кияшко, верующая женщина, по нашей просьбе всегда ходила с нами в Усекновенскую церковь – она ближе всего к располагалась к школе.

О каком периоде идет речь?

Середина девяностых. Сначала читали детскую Библию, потом – уже обычный текст, не адаптированный, и ходили в церковь. На Пасху всегда освящали куличи и, наверное, где-то с 1990 года к нам на Крещение всегда приходит отец Михаил (Скорик) с хором и совершает освящение воды. Можно сказать, что он духовный наставник нашего учебного заведения. Это уже незыблемая традиция, которой больше двух десятков лет.

Как Вы вернулись в эту школу в качестве преподавателя?

Я не в формальном статусе. Это добровольный кружок, и, собственно говоря, я из него и не уходил, потому что, когда поступил в семинарию, продолжал общаться и со своими воспитателями, которые и сейчас там

работают, и с детьми. Так, мало-помалу, одно переросло в другое.

Вы давно занимаетесь общественной организацией слепых юристов?

Она существует с 1998 года, то есть уже 18 лет. Я к ней присоединился чуть позже, когда поступил в юридическую академию.

Общественная деятельность – это, по большому счету, моя работа. Занимаюсь непосредственно гражданскими делами. Работаем, в основном, с незащищенными слоями населения – пенсионерами, инвалидами, – а в последнее время очень много работали по внутренне перемещенным лицам.

Вы работаете с такими слоями населения, которые не всегда могут оплатить подобные услуги. То есть, ваша организация не прибыльная?

Да, организация у нас не прибыльная, потому и существует во многом за счет грантов. Вы же понимаете: чтобы получить какую-то поддержку, нужно очень постараться. Частично с 2001 года нас финансирует город через систему социальных проектов за счет средств городского бюджета. Но это очень незначительные суммы.

У нас в монастыре недавно появилась Озерянская икона Божией Матери в формате Брайля. На сегодняшний день она единственная в Харькове. Насколько востребованы такие иконы?

В храме должны быть такие иконы. Они будут напоминать о том, что есть люди с проблемами зрения. Это с одной стороны, а с другой – икона должна служить прообразом того, кому мы молимся, поклоняемся. Конечно, хорошо, если есть возможность иметь такие рельефные иконы дома, чтобы человек в спокойной обстановке мог понять, изучить и представить, что на ней изображено. Мы, например, составляя альбом рельефных икон, советовались и со специалистами по иконографии, и с тифлопедагогами (преподаватели, которые занимаются с незрячими). Здесь есть и святители, и Георгий Победоносец, который поражает змия, и Матрона Московская, и Серафим Саровский, и святитель Николай.

Таким образом, представлены основные иконографические типы. Эти иконы должны быть и в храме, и, по возможности, дома, и в различных обществах, специализированных библиотеках… Мы, кстати говоря, разослали эти сборники икон во все специализированные школы Украины (на данный момент у нас семь школ), в библиотеки общества слепых (по областным центрам), так что, кто хочет – поищет и обрящет.

Вы были первым незрячим человеком, который заканчивал харьковскую семинарию. После Вас были еще такие случаи?

На сегодняшний момент я знаю как минимум пятерых людей с проблемами зрения, которые получили духовное образование. Один человек учился в Почаевской семинарии, хотя сам родом из Одессы, но потом пошел по несколько другой стезе – начал серьезно заниматься пауэрлифтингом, и, к слову, достиг очень высоких результатов. Есть еще двое ребят: один заканчивал сначала Волынскую семинарию, потом Ужгородскую академию; второй заканчивал в Киеве семинарию и академию… Есть у нас единственный в Украине, это точно, незрячий иеромонах, отец Пимен Мацоло. Это человек, которого рукоположили, когда он уже был незрячим. То есть, у нас есть незрячие священники, которые по разным причинам потеряли зрение, будучи в сане. А отец Пимен довольно молодой, ему 27, он иеромонах, и – более того, – возглавляет паломнический отдел Закарпатской Епархии.

Вы общаетесь?

Конечно, мы общаемся! Из людей, которых я назвал, три человека с духовным образованием съездили на Святую Гору: я, Богдан Семей из Киева и парень из Волынской области, который заканчивал Луцкую семинарию и Ужгородскую академию. На Афон поехали пятеро абсолютно незрячих людей, правда, были трое сопровождающих. Кстати, у одного из них очень серьезная травма рук.

Вы ездили до этого по святым местам?

Еще со школой мы ездили в Святогорскую Лавру, перед выпускным нас возили и к нашим святыням. В рамках этих социальных проектов с группой незрячих людей в 2011 году мы ездили по святым местам Крыма, а в 2014 году – по святыням Закарпатья. Нас встречал отец Пимен Мацоло, он все и организовывал.

Это была очень благодатная поездка. Мы побывали во многих обителях, а также в монастыре самого отца Пимена в селе Грушево Тячевского района, рядом с Румынией.

Можете подробнее рассказать о поездке на Афон? Когда она состоялась, какие были цели?

В Украине есть такой человек, Владимир Николаевич Турский. Он заслуженный юрист Украины, адвокат, незрячий, и он очень активный представитель общественных организаций. Он постоянно реализует какието проекты, какието задумки. И в прошлом году он приезжал к нам в Харьков, привозил выставку рельефных икон. В Покровском монастыре она экспонировалась на праздник Рождества Богородицы. Мы и до этого были с ним знакомы, а после начали общаться более плотно и работать в сфере духовного образования и просвещения незрячих. В декабре прошлого года он поехал на Афон самостоятельно, с тростью. И возникла идея организовывать паломническую поездку именно для незрячих на Агиос Орос, на Святую Гору. Господь управил, что эта поездка состоялась (с 7 по 13 ноября мы были в Греции, а на самой Святой Горе были с 7 по 10 ноября – 4 дня, с понедельника по пятницу).

Все было организовано на высшем уровне, то есть нас уже везде ждали и очень хорошо принимали. Из Киева в Салоники мы прилетели в воскресенье. Сразу поехали в Успенский женский монастырь. Сестры монастыря поселили нас в отдельном помещении – у них есть квартира, принадлежащая монастырю. Поскольку монастырь женский, на территории мужчин не оставляют. И утром, можно даже сказать, почти ночью, в 4 часа мы выехали из Салоник до Уранополиса. Там получили визу на Афон. Чтобы туда попасть, нужно отдельное разрешение – диамонитирион. Это стандартная четырехдневная виза, она дает право пребывать в любом из двадцати монастырей Афона.На пароме «Аксион Эстин» («Достойно есть») мы поплыли до самой последней пристани – Дафни, и оттуда автобусом доехали до Кареи, столицы Святой Горы. Потом пересели в другой автобус и доехали до Великой Лавры святого Афанасия – самого главного монастыря, который стоит первым в списке. Переночевали, утром Литургия, после этого арендовали микроавтобус, и наша группа на следующий день побывала в трех монастырях. Сначала посетили Каракал, там поклонились иконам, оттуда поехали в монастырь, где находится чудотворная Тверская икона Божией Матери, и прибыли в Ватопед. После этого мы поехали в Русский Пантелеимонов монастырь, а по дороге заехали в Ксилургу. Это скит от Пантелеимонова монастыря, с которым, по преданию, есть связь у КиевоПечерского монашества.

В Пантелеимоновом монастыре мы оставались уже две ночи. Там службы были с полвторого ночи гдето до шести утра. Потом небольшой отдых до приема пищи, около 10 часов – трапеза. Причем, трапезы на Афоне два раза в день, а не три, как мы привыкли.

И еще один интересный момент: Афон живет по Византийскому времени. Европейское время там совпадает с нашим, потому что Афины и Киев находятся в одном часовом поясе. А на Афоне сутки начинаются с заходом солнца: отсюда взяла начало традиция Церкви, что вечерня служится следующему празднику. У них существует и Византийское время, и европейское, так что нужно было внимательно смотреть на часы.

После службы мы сели на паром «Аксион Эстин« и отправились в Дохиар. Там нам удалось встретиться с герондой Григорием, игуменом этого монастыря, пообщаться с ним, получить благословение, спеть акафист находящейся там чудотворной иконе «Скоропослушница». Нам надо было успеть назад в Пантелеимонов монастырь, но идти следовало пешком, а по дороге еще очень хотели зайти в Ксенофонт, который находится между Дохиаром и Пантелеимоновским монастырем. Но мы понимали, что до темноты не успеем. Тогда геронда Григорий благословил нам грузовик. Мы дружно забрались в его кузов и часть пути – пока дорога не закончилась – нас везли. Господь управил, что мы успели в Ксенофонт как раз к тому моменту, когда выносили мощи для поклонения. Это и десница Георгия Победоносца, и глава первомученика архидиакона Стефана, и десница преподобной Марины Антиохийский, и очень много других святых мощей, к которым мы смогли приложиться.

И снова братия, желая нам помочь, сказала, что автобуса у них нет, но есть грузовик: дескать, если хотите, мы можем вам его дать, он до святого Пантелеимона вас довезет. Мы ответили, что нам это не вновь, мы в кузове грузовика к вам и приехали, и с благодарностью воспользовались добротой братии. Уже в темноте нас довезли до святого Пантелеимона.

Там мы немного отдохнули и пошли на ночную службу, которая начинается в полвторого ночи.

В последний день нашего пребывания на Афоне мы встретились с одним из духоносных старцев Пантелеимонова монастыря отцом Макарием. Исповедовались у него, причастились… Нам подарили икону целителя Пантелеимона в Харьковскую организацию слепых и провели небольшую экскурсию по монастырю, рассказали об основных моментах его истории. Также мы попали в костницу.

На Афоне существует традиция: когда монах умирает, его сначала хоронят в земле, а через три года обретают останки. Все основные кости складывают в специальную костницу, причем кости всей братии вперемешку. А главы, черепа, ставят на полку и подписывают – когда умер человек, как его звали и какое у него послушание: например, монах, писарь Великой канцелярии, иеромонах. Это, конечно, производит очень сильное впечатление – вид останков, глав, – и многое заставляет переосмыслить.

Хотя мы планировали побыть еще один день, поступило штормовое предупреждение, и была велика вероятность того, что паромы ходить на следующий день уже не будут. Собственно, так оно и случилось. Паром из Уранополиса вышел, дошел до крайней точки, до порта Дафни, и назад уже людей не забирал, потому что было очень сильное волнение.

Если бы мы не уехали в тот день, не знаю, как бы мы попали в Салоники и на самолет. Имеющий уши слышать – да слышит. То есть, нам было предупреждение, мы услышали.В Салониках мы переночевали, и на следующий день отправились в храм Димитрия Солунского, где находится рака с его мощами. Из этого ковчега постоянно проистекает миро – очень благовонная жидкость, удивительно ароматная. Сам ковчег находится под кубом из оргстекла, и даже через этот куб ощущается благоухание. Мы попали в тот момент, когда братия сняла этот куб, переставила ковчег на стол и начала собирать миро. И у нас была возможность приложиться к самому ковчегу, который стоял рядом на столе, ощутить то, что он весь в этом благовонном мире, какая это большая благодать. Господь нас, по своей милости, допустил к такому чуду.

Вечером у нас была встреча с председателем Союза слепых северной Греции Димитриосом (фамилию, к сожалению, не помню). Мы обратили внимание, что в Греции проблемы с парковками. То есть, транспорт паркуют кто как хочет, даже на тротуарах. А когда тротуар перегорожен машиной, то для незрячего человека это очень серьезная проблема – в этом плане в нашей стране ситуация получше. За время, которое мы там были, в Салониках мы не встретили ни одного озвученного светофора, зато весь центр выложен специальной тактильной рельефной плиткой, которая помогает незрячим ориентироваться. Этого у нас нет, а там фактически весь центр выложен. Димитриос сказал, что это сделано не так давно по требованию Евросоюза согласно со стандартами доступности.

Получается, что в Украине ситуация с адаптацией незрячих несколько лучше?

Когда задают вопрос, связанный с инфраструктурной, архитектурной, информационной доступностью, я всегда говорю: самое главное, что у нас есть, – это наши люди, которые всегда могут помочь, подсказать. Конечно, у нас есть еще над чем работать, но все-таки устанавливают и озвученные светофоры, кое-где начинает появляться уже упомянутая рельефная контрастная плитка (в частности, на новых станциях метро). Почему это так важно? Потому что это – безопасность. Когда вдоль края платформы уложена рельефная плитка, меньше вероятность, что незрячий человек упадет вниз. Так же точно перед ступеньками и после них. Поэтому у нас ситуация не очень плоха. Есть, конечно, к чему стремиться и развиваться.

Есть ли заслуга общественных организаций в том, что развивается система адаптации незрячих?

Во многом – да. Была очень большая кампания по ратификации конвенции ООН о правах инвалидов. В 2009 году Украина ратифицировала и конвенцию, и протокол, и взяла на себя определенные обязательства по созданию условий для людей с инвалидностью. Общественные организации информируют власть о том, что есть определенные проблемы. Как говорится, не делайте для нас без нас – нужно советоваться с представителями целевой аудитории. А, с другой стороны, конечно, если мы не будем заявлять об этом, то никто не будет ничего делать.

На Афоне достаточно суровый климат – там и обычному человеку очень непросто. Тяжело ли было Вам передвигаться?

Совершенно не тяжело. Знаете, если попросить человека описать рай – это будет именно Афон. Сейчас там сезон сбора оливок, там до сих пор цветут деревья и розы, в садах Ксилургу созревают хурма, апельсины, мандарины. Они растут, как у нас яблоки. Мы прилетели из наших широт, и сразу почувствовали разницу в температурах – там было плюс 18. А передвигаться не тяжело, потому что мы понимали, куда мы едем, для чего мы едем, и поскольку это удел Божией Матери, она не оставляла нас своей милостью, своим вниманием. И грузовик появлялся, когда было необходимо, и пешком немножко походили. У нас были сопровождающие, и сами мы в достаточной степени реабилитированы, чтобы передвигаться. Когда возникала необходимость, кто-то из паломников или из братии помогал либо к иконе подойти, либо по храму пройти, приложиться. В этом плане вообще проблем не было.13 ноября мы прилетели в Киев, и – случайного ничего не бывает, – в этот день как раз отмечается Международный день слепых. И в этот день завершилась наша поездка. Мы прибыли в храм Адриана и Натальи в Киеве, отслужили там благодарственный молебен, и разъехались по своим домам.

12 ноября – день памяти Озерянской иконы Божией Матери. Вы как-то отмечали этот праздник?

Вспоминали, молились и обращались к ней.Копия первообраза Озерянской иконы Божией Матери была передана в дар скиту «Ксилургу», а в сам день – 12 ноября – мы находились в Успенском монастыре на Святой Горе, и нам в этот день была подарена икона вмч. Пантелеимона. Это очень знаменательно, ведь в свое время в Преображенском храме Куряжского монастыря две эти иконы – Озерянская и вмч. Пантелеимона – пребывали в правом и левом пределах храма этой древней обители. Озерянскую икону особо почитает Владимир Николаевич Турский, и именно он в свое время привез ее на Афон.

Какие у вас были цели, или это была обычная поездка?

С Игорем Шрамко беседовала старший преподаватель кафедры журналистики Харьковского национального университета имени В. Н. Караз ина Александра Драчева

________________________

1. Леонард Леопольдович Гиршман (1839 – 1921) выдающийся врач-офтальмолог, основатель глазной клиники Харьковского университета, в которой успешно лечил сложные глазные болезни, зачастую абсолютно бесплатно.

1. Озерянская икона Божией Матери – главная святыня и покровительница города Харькова и Слобожанщины. Именно от этой иконы получил в детстве исцеление от слепоты писатель Г. КвиткаОсновьяненко (1778 – 1843). Икону в формате Брайля Харьковскому СвятоПокровскому монастырю подарил руководитель «Всеукраїнської благодійної організації інвалідів та пенсіонерів «Обличчям до істини»» В. Н. Турский.

Дата публикации или обновления 01.11.2017

Чудотворные иконы Пресвятой Богородицы - оглавление.

Быстрая и качественная замена стояков в квартирах в Самаре.

«Избавительница от бед» чудотворная икона Божией Матери

«Проповедают помощь Твою

и Любовь Твою, Мати»

Об этом случае я узнала недавно от своих близких знакомых. Случилось это в 1985 году. Как это часто бывает, жена была верующей, ходила в церковь, молилась и дома. А муж был человеком неверующим.

И когда его жена брала в руки Евангелие, чтобы прочесть обязательную главу перед сном, он обыкновенно упрекал ее. Однажды он уничтожил все Православные книги. И уже через месяц с ним случилось несчастье - его парализовало (вся правая сторона была поражена). Врачи ничем не могли помочь, время шло, а улучшения не было. Наконец жена уговорила его позвать священника в дом и причаститься. После этого муж сказал: «Не отмолить мне теперь своих грехов...» Жена же ответила: «Будем молиться вместе!».